张向荣《祥瑞》
2024-10-6
| 2024-10-6
字数 585阅读时长 2 分钟
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「罢黜百家,独尊儒术」董仲舒建议汉武帝实行的政策!看似汉朝儒术如此流行是董仲舒的功劳,但从书中作者所述,觉得公孙弘的功劳更大,他为儒生铺就了一条入仕的政治道路。
 
他或许能理解,儒家改制不是由一个人、通过几件措施就可以实现的,也不能寄托于一位皇帝身上。公孙弘穷尽后半生,就是给儒生铺就了一条通达的仕途,从而与外戚、旧勋在官场上分庭抗礼。而即便是这样一项看似简单的事情,也必须由公孙弘这个即懂儒学还能取得皇帝信任、对待政敌心狠手辣的人才能完成
 
政治是残酷的。「学校教育我们处事的观点,都是错误的,学校教我们与人为善,却从不教导我们如何防备他人」很多见识过政治、社会、生活的残酷人,多少总会发出这样的感叹!当然,这句话是经不起推敲的,回头看我们的教育,只是给个人主要树立一些基本的意识形态或者说基本三观而已,不至于形成反社会人格!
 
不禁让我想到:教育的目的是什么?一个国家为何需要教育?教育对这个国家的管理有什么用?
当然,教育目的有知识传递、个性发展、社会适应作用,对国家管理有社会和谐、政治稳定作用!
但是总是不自觉地觉得:我们国家的教育产生理想主义,再由现实击碎他们,并将这种重塑称为「成长」!
 
此篇不讨论教育学相关的问题,不再继续深入说明。
 
儒家,按照自己的想法,劝导皇帝做「圣人」,那么王莽作为儒家的扛旗手,做了皇帝反而血流成河、伏尸遍野?
 
儒家的理想社会总不该是这样的吧?
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  • 乔治・奥威尔《一九八四》本心而为
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