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感觉很多地方其实是在取悦读者，基本不过于叫阅读者对于困难、贫穷、生死放平心态，这句话基本就可以概括所有的慰藉，不过如果重点是看一下一些哲学观点其实还是可以的。另外有些句子写得挺好，特地摘抄下来。
哲学的思考
人性在某些方面是永恒的，因而有些哲理也是永恒的。
活着而不作系统思考就好比制作陶器或制鞋而不遵循技术程序，或者根本不知道有技术程序。谁也不能想象单凭直觉就能做出好的陶器或鞋子来；那为什么认为过一种比这要复杂得多的生活，就不需要对其前提和目标进行持续的思考呢？
很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。
如何进行哲学的思考
任何人，只要有好奇心、思维正常，有意对一种常识的观念进行评估
苏格拉底的思辨方法
（1）取一种为世所认的常识论断
（2）想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找这一论断可能不对的情境。
（3）如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。
（4）最初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。
（5）如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。真理——就迄今为止人类可以企及的而言——寓于一项看来驳不倒的论断。追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。
（6）不论阿里斯托芬如何加以歪曲，思考的产物总是优于直觉的产物。
常识的挑战
我们之所以对现状不予质疑，除了气候和城市规模的因素外，主要是因为我们把大众喜爱和正确混为一谈了。
他们没有先论证其逻辑性就全盘吸收了流行的规范。
因为传统的成见往往不是从无懈可击的推理中得出来的，而是从几世纪的混沌头脑中涌现出来的。现存的不一定就是合理的。
意见虽然正确，但不知道如何理性地回应反对的意见，苏格拉底称之为“原始意见”
我们对于不受世人喜爱很在意，不仅是出于实用的理由——例如生存或升迁，更重要的是世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。
哲学家的任务
伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。
盲目消费
为了避免买我们不需要的东西，或为买不起而遗憾，我们在想要一件昂贵的物品时应该严格地问自己，这样做对不对。为了衡量我们可能获得的快乐的程度，我们应该进行一系列的思想实验，在想象中置身于欲望得到满足那一刻： 必须把下列诘问法用于一切欲望： 如果我们所渴望的得以实现，对我会怎样？如果实现不了，又会怎样？
这一方法没有什么实例流传下来，但可以设想至少有5个步骤，完全可以用说明书或菜谱的语言恰当地表达：
1．设定一项追求快乐的计划 为了假期过得快乐，我必须住在一所别墅里。
2．设想这一计划可能是错的。寻找设定目标与快乐之间的关联不符的例外情况。有了所想望之物是否仍会感到不快乐？没有它是否可以快乐？ 我花钱买了别墅是否仍会感到不快乐？ 我不花这么多钱买别墅，假期是否可以过得快乐？
3．如果能找到例外，那么所想望之物就不是构成快乐的必要和充足条件。 别墅生活可能愁闷无聊，比如说，可能感到孤寂无伴。 在帐篷里很可能过得快乐，假如我是和相知相爱的人在一起。
4．为准确表述如何获得快乐，就要把例外考虑在内，从而对最初的计划在分寸上进行调整。 在别墅里感到快乐取决于同相知相爱的人在一起。 我不花钱买别墅也能快乐，只要我同相知相爱的人在一起。
5．现在看来，真正的需要与最初的懵懂的欲望差别很大。 快乐的真谛在于拥有相知的伙伴，而不是华丽的别墅。